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耶利米书[第三十六章]
Book of Jeremiah 36

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耶利米书 第三十六章 |Book of Jeremiah 36

【另一种恩典】


主讲:陈炎明牧师

12/09/2017


神是慈爱与施恩典的主,但是这恩典的表达可以是很不一样的。

一、神也只能“搏一搏”?


36:1 犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年,耶和华的话临到耶利米说:36:2 “你取一书卷,将我对你说攻击以色列和犹大,并各国的一切话,从我对你说话的那日,就是从约西亚的日子起,直到今日,都写在其上。36:3 或者犹大家听见我想要降与他们的一切灾祸,各人就回头离开恶道,我好赦免他们的罪孽和罪恶。”

神的心意是要施恩祝福祂的子民,但是子民要明白、认定、听从,事情才会应验。若是百姓不信、不当一回事。相反的神就会管教,刑罚,但这不是神想看到。所以就吩咐耶利米把神要降与他们的一切灾祸写下来,或者各人会因此回头离开恶道,神好赦免他们的罪孽和罪恶。原来神作那么多事情的背后是为了要人悔改,离开恶道,回到祝福。

当神如此说话的时候,正显明神自己似乎也没有什么把握?这是一个很矛盾的说法,全能的神绝对没有难成的事,可是对于自己所爱的子民,是不是肯悔改?愿听话?神也真的没有把握,因为神把选择和决定权给了人自己,但是人要为自己的选择承担一切后果。


二、人就冒险“搏一搏”

36:4 所以,耶利米召了尼利亚的儿子巴录来,巴录就从耶利米口中,将耶和华对耶利米所说的一切话写在书卷上。36:5 耶利米吩咐巴录说:“我被拘管,不能进耶和华的殿。36:6 所以你要去,趁禁食的日子,在耶和华殿中将耶和华的话,就是你从我口中所写在书卷上的话,念给百姓和一切从犹大城邑出来的人听。36:7 或者他们在耶和华面前恳求,各人回头离开恶道;因为耶和华向这百姓所说要发的怒气和忿怒是大的。”36:8 尼利亚的儿子巴录就照先知耶利米一切所吩咐的去行,在耶和华的殿中,从书上念耶和华的话。

巴录是个文士,不但参与把先知所领受的记录下来,甚至还要在圣殿中念给百姓听。其实这么做就成为先知的代言人,先知的话大家不想听,代言人去讲不也同样遭攻击吗?所以最后巴录也一样面对和耶利米相同的挑战。

我们都是真理的代言人,我们都奉命向这世代传递真理,所以我们也要预备面对未来可能出现的挑战!


三、王真是目中无神

耶36:20 众首领进院见王,却先把书卷存在文士以利沙玛的屋内,以后将这一切话说给王听。36:21 王就打发犹底去拿这书卷来,他便从文士以利沙玛的屋内取来,念给王和王左右侍立的众首领听。36:22 那时正是九月,王坐在过冬的房屋里,王的前面火盆中有烧着的火。36:23 犹底念了三四篇(或作“行”),王就用文士的刀将书卷割破,扔在火盆中,直到全卷在火中烧尽了。36:24 王和听见这一切话的臣仆都不惧怕,也不撕裂衣服。36:25 以利拿单和第莱雅并基玛利雅恳求王不要烧这书卷,他却不听。36:26 王就吩咐哈米勒的儿子(或作“王的儿子”)耶拉篾和亚斯列的儿子西莱雅,并亚伯叠的儿子示利米雅,去捉拿文士巴录和先知耶利米。耶和华却将他们隐藏。

从短暂的时间和人的角度来说,神好像是“输了”!神期望人听见严厉的审判也许会悔改。但是约雅敬王不但毫不知罪,甚至还目中无神,竟然把记录神话语书卷用刀割破、之后再丢火炉里烧掉!而且当时在场的王和众臣仆都不惧怕,丝毫没有悔意,你看这是什么态度呢?

不但如此,而且还要去捉拿耶利米和巴录,但是神却把他们隐藏了起来,以致连国王都没有办法找到他们。这里让我们明白另一个属灵的法则,出于神的手之保护,敌人无法看见。就算国王有权柄采取地毯式搜索,也无法找到被神所遮盖的人。(其实不是找不到,而是一时找不到,后来就不再找,除非神让耶利米再被找到。)


四、神能重写祂的话

36:27 王烧了书卷。(其上有巴录从耶利米口中所写的话)以后耶和华的话临到耶利米说:36:28 “你再取一卷,将犹大王约雅敬所烧第一卷上的一切话写在其上。36:29 论到犹大王约雅敬你要说:“耶和华如此说:你烧了书卷,说:‘你为什么在其上写着说:巴比伦王必要来毁灭这地,使这地上绝了人民牲畜呢?’36:30 所以耶和华论到犹大王约雅敬说:他后裔中必没有人坐在大卫的宝座上,他的尸首必被抛弃,白日受炎热,黑夜受寒霜。36:31 我必因他和他后裔,并他臣仆的罪孽刑罚他们。我要使我所说的一切灾祸临到他们和耶路撒冷的居民,并犹大人;只是他们不听。”36:32 于是耶利米又取一书卷,交给尼利亚的儿子文士巴录,他就从耶利米的口中写了犹大王约雅敬所烧前卷上的一切话,另外又添了许多相仿的话。

神的话岂能遭人破坏呢?反而是破坏神的话的人将惨遭破坏。前面看来神好像是输了,但是原来最终抵挡神的人才是彻底失败的输家!


总结:一切都是神的慈爱与恩典
神是慈爱的神,祂乐于给人一切的美善祝福。只有当人不肯领受的时候,祂换个方式给人“慈爱恩典”,透过严厉警告希望最终人知罪悔改。但是不料人可以硬心到目中无神的地步,为所欲为。因此人将遭遇严重的灾祸,甚至从应许之地被拔除!只有那些肯听话的人才承接了神不变的永约之应许。我们透过犹大国的历史学到教训,神是恩典的主,但是我们一般都以为祝福才是恩典,原来管教也是更深的恩典,为要让人更深的回转。