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耶利米书 第十一章 |Book of Jeremiah 11

【听命而蒙福之约】

主讲：陈炎明牧师

29/06/2017

耶利米书11:4 这约，是我将你们列祖从埃及地领出来，脱离铁炉的那日所吩咐他们的，说，【你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。】这样，你们就作我的子民，我也作你们的神；11:5 我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。’”我就回答说：“耶和华啊！阿们。”

神从创世之初到末日之终都是与人立约；西奈山之约是比较具体的律法之约。关键在于听从或不听从，守约或背约的问题！

一、神子民当听从（V1-7）

V4、6、7--要听从、当听从、当听从！这句话从创世之初，到末世之终都是一样的。就是照神所吩咐的去行，我们就神的孩子，神就是我们的神，神对列祖所应许的一切祝福，都是不变的永约。流奶与蜜所表达的是指羊很多、蜜枣的生产也丰富。代表所经营的畜牧和农作都丰盛；换成今天的语言来说就是生意兴隆，大有收获。

1.起初神说了什么
创世记1:27 神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。1:28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

>有神形象的男女：蒙神赐福。
>要生养众多：这是之夫妻结合而尽量生养。如今即时不是肉身的生养，也要有属灵的生养，就像香港611灵粮堂的张恩年牧师、师母，虽然没有自己肉身的骨肉儿女，但是却有着许多属灵的儿女。
>治理大地：大地代表我们所经营的一切事物、工作、事工、服事。
神要我们听从祂的吩咐做事，一切应许之福都在这样的约定之中。

2.后来律法又说了
申命记6:4 “以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。

这是神对立约子民的最代表性的一句话，这话如今也竖立在以色列的国会大楼前面，那里有一个巨型的七灯台，灯台的柱子上所写的经文就是律法书上的金句：“以色列啊，要听！”

神一再的重申：要子民听从。听话是蒙福的法则。这原则无论应用在那里都是一样的通行。【流奶与蜜之地】，这话代表着一切的祝福，大地要为人效力。这是听从神的结果。

二、子民若不听从（V8-23）

1.自招咒诅（V8）
耶利米书11:8 他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这【约中一切咒诅的话】，临到他们身上，这约是我吩咐他们行的，他们却不去行。”

我想这经文特别是指《申命记第28章》所说的一切祝福与咒诅的话；听从或不听从的结果都清楚列明。

2.必有灾难（V9-13）
3.点火自焚（V14-17）
4.至亲遭难（V18-23）

负面的警告不必多讲，总之是祸患和咒诅，连先知的至亲家人、祭司领袖都不能幸免。但是这一切灾祸是可以避免的，关键都在于人的选择和回应！

结论：领受祝福吧！

灾难不是必然的，只有祝福才是必然的；因为这是父神对所爱、立约的子民的应许。祝福是神的安排与计划，但是当人选择不听从、不遵行神的吩咐，反而唱反调、行邪淫，咒诅灾难才莅临。你的选择和回应是什么呢？

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