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耶利米书 第四十五章 |Book of Jeremiah 45

【无神的王剩下什么？】

主讲:陈炎明牧师

27/09/2017

引言：
巴录是耶利米先知的同工，耶利米负责讲，巴录负责用文字记录先知的话。他是一路与先知同工，但是这章经文好像在说出巴录的挣扎，但是我相信巴录所表达的更是全民的困苦光景，因为神说在全地都要如此行，尤其是当政的王也不例外。

一、一个作恶的王

耶45:1 犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，尼利亚的儿子巴录将先知耶利米口中所说的话写在书上。

参考（列王纪下23:35 ）“约雅敬将金银给法老，遵着法老的命向国民征取金银，按着各人的力量派定，索要金银，好给法老尼哥。”（列王纪下23:37 ）“约雅敬行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。”

犹大国之王的权势在那里？原本王就是举国上下最大的那一位，但是王如果没有了神，不听从神，真正剩下的只是一个等死的咒诅生命。

约雅敬的儿子是西底家，一个行恶而大大得罪神的末代王朝。而约雅敬的父亲约西亚其实是个难得的好王（参王下22:2），行神眼中看为正的事，无奈约雅敬不是效法父亲，而是效法行恶的列祖。这是人的选择，不是完全没有榜样可寻，而是倾向悖逆，所以人要为自己的选择承担责任。

二、一个咒诅的后果

耶利米说：45:2 “巴录啊！耶和华以色列的神说：45:3 巴录曾说：‘哀哉！耶和华将忧愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇！’45:4 你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的我必拆毁；我所栽植的我必拔出；在全地我都如此行。45:5 你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。”

人一旦作恶得罪神，而且还屡劝不听，始终都不肯悔改，神会如何对付这样的人呢？

1.忧愁加痛苦：
这是雪上加霜，苦上加苦。当人得罪神而始终不悔改的时候，神就以此现象唤醒人。

2.哀叹加不安：
哀叹困乏是一种长时间的不得安息，灵里如果没有神的平安，既是作王都没有安息。

3.被建后拆毁：
属神的王本来就蒙神建立，但是却又被神拆毁。神的原意与改变是因为人选择走犯罪的路。

4.被种又拔出：
属神的王本来就蒙神栽种，但是却又被神拔出。神的计划起变化那是因为人始终不肯悔改。

5.生命面对死：
这是最后通牒，是神给人最后反省以便悔改的机会，但是人如果始终不肯改变，灭亡的路是人自己的选择，而不是神的残忍刑罚！

总结：继续反省罪行
我们有以上的生命问题吗？ 明白神真正的心意吗？ 我们今天以拥有什么为荣为傲呢？没有神的王，再荣耀也只剩下死亡。世人如果没有神，还剩下什么呢？

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