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民数记［第三章］
Book of Numbers 3

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民数记 第三章|Book of Numbers 3

【蒙神的拣选】

主讲：林国晶实习传道 + 陈炎明牧师

27/08/2020


前言：

今天是看民数记第三章。其实，第三至四章都在谈论利未人的事奉。利未人是被神拣选协助祭司的， 他们获选并不是因为摩西、亚伦是利未人，而是因着利未人在金牛犊事件中对神所显明的忠心，就是当百姓离弃耶和华而去敬拜人手所做的偶像时，利未人却是站在神那里的。（出32:25-29）因此，我把今天这章经文的主题定为：“蒙神的拣选”。

一、属神的职分（V1-4）

亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。（V2-3）

亚伦一家也属利未支派，但只有他和他的后裔被拣选成为祭司。祭司的地位高于全族其余的人，可以接触祭坛、祭牲的血、进入会幕，是全民的教导者和代求者等等。然而，权柄大责任也大。

我们若是蒙神拣选的，必有属神的职分。就如在以弗所书4:11-12所说:「他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。」因此，我们要知道自己的职分并且要各尽其职，按着神的旨意事奉神，使神的教会被建立。

二、属神的归属 (V5-13)

你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。（V6-8）

这里说的“好服侍他”，意思是让利未人在会幕里帮助大祭司或听从祭司的命令。在头一个逾越节，就是耶和华带领以色列人出埃及的时侯，神吩咐所有以色列家庭将头生男子分别出来献给祂，他们要协助摩西与亚伦料理百姓的事。然而，当我们回到这一段经文的时候，我们看见神拣选所有的利未人，代替其他各支派头生的男子。因此，利未人是被分别出来，料理会幕、服事百姓的。他们是归属于神的。而且，我们也会发现所有的祭司必须出于利未支派，但也并非所有利未人皆是祭司。只有属亚伦家族的男性子孙，身体健壮、没有残疾，满二十五岁后先接受五年的在职训练，到三十岁的时候才可以正式作祭司。

我们要明白，工作不一定就是事奉，只有本于神、倚靠神、归于神的工作才是事奉。我们的事奉如果不是根据神、照着神的心意去做，看上去很忙，结果却会带来灵性的死亡。因此神在三、四章一再提醒利未人，在事奉中要谨守神的话，免得死亡。我也常提醒自己，就算服事再忙，都要常常检视自己，提醒自己要倚靠神并找着神的心意去行。

我们要明白，神呼召人事奉祂，并不是为了帮神的忙，也不是为了解决人的问题，而是要把人恢复到神起初创造的心意中去，就是可以与神亲近。

三、属神的服事 (V14-39)

在这一大段经文说明利未人的家庭、数目，安营的方位，宗族的首领及负责的工作等。利未人各族中，革顺族居帐幕西边 ， 哥辖族居南边，米拉利族居北边， 而摩西和亚伦的儿子则居东边；这四方形的编排与十二支派的分布相符，以便把帐幕与以色列人隔开。

利未人在事奉神的时候，分成三类，即革顺的子孙看守帐幕和罩棚，罩棚的盖与会幕的门帘以及院子的幔子，门帘和绳子;而哥辖的子孙看守约柜等在至圣所和圣所以及院子中的器具;米拉利子孙就看守帐幕的板柱子等。这是神按着各人的才能和能力所交给他们的事。这似乎暗示着新约时代信徒按圣灵所赐的恩赐服事神。

弟兄姐妹，我们在做任何事，我们都要把它当成是服事，而且知道我们的主人，就是耶稣一直在查看我们的行为。

第38节，摩西和亚伦以及亚伦的儿子们居住的“东边”是营中的中心,是管理圣所事务最方便的地方。摩西就是在这里作为以色列最高领袖,履行君王的职能(申33:5),亚伦和他的儿子们履行了大祭司的职能。他们之间是彼此协助的关系,而不是彼此竞争的关系。这样的协调也通过耶稣基督彰显和达成完全的合一，因为耶稣基督是全人类的君王，也是所有罪人的大祭司。

四、属神的代替 (V40-51）

耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子，把他们的名字记下。我是耶和华，你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”（V40-41）

从这段经文当中，我们看见耶和华要以利未人的人数代替以色列人头生的人数，并且以利未人的牲畜代替以色列人头生的牲畜 。其实“代替”的原文就是“救赎”的意思，就如耶稣代替了我们死，将我们救赎出来一样。

在摩西数点了人数之后，以色列人中头生的男子比利未人多出273人。多出来的人就要以每人取赎银五舍客勒将他们赎出来”(V.46-47)。以色列头生的全都要归给神，利未人就代替所有以色列人；而会幕就在中间，利未人在会幕四周，分东南西北围绕着会幕。而以色列头生的就站在利未人的后面，他们是这样的跟从神及会幕，他们也是如此安营。

其实，神将利未人分别为圣，即利未人代替以色列百姓的长子归神的事实带出几个意义：对当时侯来说，他们代表全以色列百姓献给了神;另外，对今天的信徒们来说，我们应该要把最贵重的献给神;从更深一层的意义来说，这预表耶稣基督的救赎工作，就是他赎出信徒的所有罪，使凡接受的人都能享用神所赐白白的恩典。

总结：

今天，我们也是被神所拣选的，因此，我们有属神的职分和服事，并且神也透过耶稣基督救赎了我们，使我们完全属于神。