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罗马书［第十章］
Book of Romans 10

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罗马书 第十章|Book of Romans 10

【从起点到终点】

主讲：陈炎明牧师

24/01/2018

第九章说了【救恩出于以色列】，但是第十章却显出【以色列几乎失去救恩！】因此，保罗说出了心里的一个祷告：“是要以色列人得救”（V1）。上文甚至说得更重（罗9:3 ）：“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”然而以色列的问题是什么呢？我们的问题又是出在那里呢？信心不单是有起点，更是要有终点。

一、有热心而缺了真知识

10:1 弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。10:2 我可以证明他们向神【有热心，但不是按着真知识。】10:3 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。

10:4 【律法的总结就是基督】，使凡信他的都得着义。10:5 摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”10:6 惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说，谁要升到天上去呢(就是要领下基督来)？10:7 谁要下到阴间去呢(就是要领基督从死里上来)？”10:8 他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。10:9 【你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。】10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。10:11 经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。”

1.信心要有真理（V2）
信仰很需要热忱，但是更不能没有知识。保罗说犹太人对神有热心，但是却不是按着真知识。即使对于今天的我们也是如此，靠着圣灵经历神迹能叫我们的信仰充满热心。但是缺乏全面认识真理恐怕容易被偏激的神学理念给误导。

犹太人有律法为依据，从小严守律法，也给摩西的律法加添了许多人为的传统注解。例如【当孝敬父母】，这是十诫中的诫命之一；运作上来说，供养父母当然也是孝敬父母的表现之一，但是当人不想供养父母的时候，他们就制定了其他注解，认为把原本要给父母的钱作了奉献给神，就可以不必供养父母也是有义的。

举例《太15:5》：耶稣责备法利赛人借着古人的遗传，废了神的律法，因为它们说已把金钱奉献给神，所以不须奉养父母。这是一种取巧。说这话的人可能既不奉养父母，也没有奉献给神。所以从耶稣责备法利赛人的话里可以看见，基督徒孝敬父母，理当供给父母肉身上的需要，在父母在生的时候，尽儿女的责任奉养他们。

犹太人逐步制定了一套他们习惯的生活方式，因此他们就认为自己是绝对遵守律法的义人。他们所认为的义行往往正是主所责备的。这就是有热心而没有人真理的真知识。

2.基督是律法的总纲（V4）
律法是告诉我们，只要照着神的标准行事，不要违背神的吩咐，就是神所喜悦的义人了。但是事实上人常常偏离了神的标准，因此就犯了罪，陷入刑罚与咒诅。当说到基督就是律法的总纲时，这观念不但表达了赦罪的恩典，我们成为了蒙恩得救的义人，更是得着基督的义；使我们因为在基督里，与主合一，就有了基督的义，以致成圣而活出荣耀的生命。

3.心里相信口里承认（V9～10）
这句话听起来很简单，心里相信就称义，口里承认就得救。【一次得救，永远得救】的观念往往也就是从这些字句为依据而建立的。但是圣经真理论【救恩】的完整计划显然不是只有一个层面；得救不是只有一个起点，而是一个过程。因此，沿途还有许多信心的考验，仇敌的试探。例如不再犯罪、没有后退、坚守信心、没有违背主、为主结出果子、努力进神国、进窄门走窄路、背十架跟随主、忍耐到底、作最终的得胜者等。

如果说得以进入哈弗大学就是人生的至高成就，但是那只是一个起点，距离考取哈弗文凭还有一段漫长的过程。只有经历了一切难关之后才是真正成功，那里才是哈弗的终点不是吗？

二、犹太人与外邦人的救恩

10:12 【犹太人和希腊人，并没有分别；】因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人；10:13 因为“凡求告主名的，就必得救。”

10:14 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音，传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。”10:16 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。10:18 但我说，人没有听见吗？诚然听见了。“他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。”

1.同信一主（V12～13）
同样是信靠和求告耶稣基督！而且不是曾经信主就算了，而是从此一生跟随主。

2.要传福音（V14～18）
传福音者脚踪佳美。看来天国里也有一场选美大赛，但是那里不比脸，论样子应该是每一个都很美，像天使一样。但是那里是比“脚”，看谁的脚踪佳美？就是谁最积极传福音？待人信主不是吗？

总结：以色列与外邦人靠同样的救恩 我们要有真理的真知识，认识救恩是靠主为起点，跟随主到底才是终点。在这漫长的人生旅途中，福音使命是我们的焦点，活出基督的生命永远是我们的特点。

注：下面这一段更适合归纳到第十一章
罗10:19 我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。”10:20 又有以赛亚放胆说：“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。”10:21 至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”