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罗马书［第一章］
Book of Romans 1

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罗马书 第一章|Book of Romans 1

【再思福音与生命】

主讲：陈炎明牧师

02/01/2018

背景简介：
罗马的教会原本只有犹太基督徒，就是那些五旬节到耶路撒冷过节，后来经历圣灵降临而听见福音，三千人立刻信主的其中一些人所建立的。后来到了革老丢当罗马皇帝的年间，他很讨厌犹太人，再加上看到犹太人人因为信耶稣的缘故，当中起来许多骚乱，于是下令驱逐犹太人离开罗马。后来罗马教会就只剩下一些少数的外邦基督徒。

外邦信徒继续传福音，结果信主的人又渐渐多了起来。直到下一个皇帝登基之后，看到罗马的经济需要振兴，而犹太人是很会做生意，搞经济的，于是又召唤犹太人回来。当犹太人重新回来之后，其中的犹太基督徒再回到罗马教会，可是这时候掌权做事的领袖已经是外邦信徒。他们的作风和犹太文化很不同，因此对犹太基督徒很不悦。而且外邦信徒的人数已经远超越犹太基督徒，于是所谓“取代神学”，新以色列的观念开始萌芽。去除犹太根源的行动就逐步的酝酿起来。

因此，保罗听见了这事，在主后约55年间，已经在各处建立了许多教会。很想把福音再传到西班牙，就是当时他们所以为的地级。而罗马将是下一个重要的福音基地，于是写这一封最长的书信，目的是要协调外邦信徒与犹太基督徒之间的矛盾冲突。日后自己有机会去到罗马时，可以更好展开事工发展。

书信原本是没有分章节的，这样才知道它最终要说什么？但是后来在教父的时代被分了章节，往往1～8章变成了罗马书的重点，而9～11章忽然讲以色列的身份与将来却成为多余的章节，然后12～16章再讲回信仰生活。这就让后世读罗马书的人都忽略和误解了罗马书。罗马书的最终目的不是在讲福音，而是要点出外邦信徒与犹太基督徒之间的关系。

因此，在这大前提下我们的晨祷读罗马书，分章来读需要圣灵帮助我们从中有些领受，但是不要忽略整卷书信的真正目的和意思。

一、拉进距离的亲切问候（V1～14）

保罗是严谨和不逊情面的人，有错误的地方他一般上会勇敢的加以责备指正。但是居于罗马教会还不认识他，更不是他所建立的，所以才需要些那么多自我介绍，称赞对方，说出共同点，拉近关系。全是为着福音和培育生命的缘故。同时也为着将来要到罗马布道铺路。

福音要拯救所有人，但是次序有别，先犹太人，后希腊人（V14）。希腊人也代表着外邦人，因为罗马帝国基本上都以希腊文化和思想为主。然而希腊的思维和希伯来思维最大的问题也就是深深影响着我们，甚至到今天我们仍然深受其害，而且是圣灵的带领要我们明白过来，重新接回犹太根源，回到希伯来思维。

二、神的义拯救罪人（V17～32）

1.不义招惹神的愤怒（V17～22）
人不能自救，无论什么人都不例外，唯独靠神称义。人却否认神、低档真理、敬拜被造的偶像而不拜造万有的主，这就大大招惹了神的愤怒。

2.同性恋的罪首当其冲（V23～32）
男与男，女与女大搞同性恋（V26～27），这是惹神发怒和带来咒诅的。这也是当时罗马政府的问题。而且最终神会任凭他们，一旦如此，他们的结局是死亡（V32）。任凭的意思是神已经不再说了、放弃了，这表示神已经提醒再提醒，不断给机会，但是人还是不听，神就会任凭你等死！这是很难过和不得已的，也许有人会在经历痛苦的疾病管教之后悔改，也许还有最后仅仅得救的机会。同性恋的罪是被蒙蔽而不自觉的罪。

总结：检讨福音使命与罪性问题
 在乎你选择你的“转向”，这转向不止是两代之间的转向，按照福音书的记载，这也是从悖逆转向公义行为的动作。这是旧约圣经中最后一卷书的最后一句话！ 你现在所做的决定和选择，是敬畏神？是符合真理？是正直公义？就是蒙福的。否则就会陷入咒诅，我们都要好好反省。