罗马书[第七章]
Book of Romans 7
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罗马书 第七章|Book of Romans 7【罪和律法与恩典】
18/01/2018
一、归于基督结果子(1~4)
保罗在这里要对信主的犹太人说,他们已经脱离了摩西的律法,进到了基督的恩典。基督的恩典先是因信称义,蒙了赦罪,不是因为行了律法。但是不要忘记脱离律法并不表示废弃了律法,否则就和耶稣基督自己的教导相违背。就像第三、四节都说了“归于别人”,就是从被律法约束,变成受基督的约束。结论是要为神结果子。
我们作为外邦人归于基督,更是脱离摩西的律法,不受律法的约束。这句话的意思听起来好像是完全自由了?与旧约的律法无关?律法说“不可拜偶像”,如今拜偶像也不被定罪?是这样吗?当然不是,前文已经说过,在恩典里的人就不再犯罪,更是不要故意犯罪,否则地狱死亡的刑罚就等着你。(除了耶稣基督的教训、希伯来书、启示录以外,罗马书1:32等也有这提醒。)
我们如今是归于复活的基督,起点是不再被定罪,后来是结果子给神。这都是论到生活的见证,看得见的生命果子。
二、因律法才显出罪(V5~13)
律法是神给人过美好生活的指导原则,从创世之初,神已经把简单的规范给了人类的始祖。后来把更完整的律法准则给了全以色列民。后来演变成世界所有国家都各自制定一套大同小异的法律规范,作为治国安邦的规范准则。如果没有律法就没有罪的原则,为什么各国都还要制定法律呢?答案是清楚的,没有律法世界就更混乱了!
世界法律的大前提是只要你不犯法,你在规范的标准中是自由的。但是犯法后如果被捉拿就不自由了。如今在基督的更高规范中,我们的自由是完全不同的;我们的心灵从归零算起,旧债一笔勾销,称为无罪的义人。但是这义人不是从此以后可以自由犯罪也不再是罪,而是可以自由不犯罪。
三、灵与肉体的争战(V14~25)
这种争战人人都有经历,明知道什么是对错,就是偏向顺从肉体,选择做错,倾向犯罪的事。得胜者在于【靠主基督】、【顺服神的律】!因此,新约的信徒不是没有了律法,而是领受了灵里的更高律法。要我们竭力信靠顺服。
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