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哥林多后书［第十三章］
Book of 2 Corinthians 13

【舍己的服事】

主讲：林国晶姐妹

24/04/2019

今天进入第13章，即这封信的结束之前，我们看见再次的劝诫哥林多教会的信徒，盼望他们能够及时地悔改，使他们能够从罪中回转。因此我将这章经文的主题定为 “爱的劝诫”。从保罗的劝诫当中包含以下三点：

一、把握时机（V1-4）

保罗透过他对哥林多教会的信徒的劝诫，让他们了解，他们需要把握时机改变自己，并从罪中回转。

「你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。」(V3)

保罗说「你们既然寻求基督在我里面说话的凭据,我必不宽容」(V3),带出他们不接受也不相信保罗的说话。因此他就回应他们说，他说话是否出乎基督，就看他们的里面是否有回应他的话，即是否有基督大能的运行在他们里面。这也就是所谓圣灵在人里面的印证。因保罗深知他所说的都是凭着神给他的权柄所说，所以保罗说他必不宽容那些质疑他的人。

第4节：基督在祂的神性里面是刚强且有力的，但为了完成救赎，祂道成肉身，甘愿被肉身所困，这就是所谓祂的软弱。然而却也因这软弱，祂才会被钉在十字架上。保罗在这里要带出，他在表面上向着哥林多信徒是软弱的，因他情愿背十字架；但实际上，他是有大能的，因他是与主同活，因此在他身上有神大能的运行。

今天我们每个相信耶稣基督的人，也同样有着神透过基督在我们里面运行的大能。这大能能够帮助我们分辨真理，既明白神的话语；也帮助我们脱离罪恶，活出基督的样式。那我们是否有把握时机反省自我？尤其在基督再来的日子已经不远了！

二、自我省察（V5-10）

「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？」(V5)

『可弃绝的』是指经不起省察和试验，被判定不合格，没有价值而被废弃；这节经文指一个人只要能够确定基督住在里面，他就是通得过试验，有分于基督的身体，即教会了。

当时哥林多信徒听信假使徒的谎言，而对保罗的使徒身分起了疑心，甚至寻求基督在他里面说话的凭据(参3节)。但保罗在这里却要哥林多信徒先省察、试验他们自己的信徒身分。因为保罗清楚知道，惟有真信徒才能分辨真使徒，名义上的假信徒根本就没有分辨的能力。

其实保罗劝诫哥林多信徒的目的，乃是要他们行善而蒙神悦纳，并自我省察有否活出以下两点：

1.不抵挡，而扶助真理

我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。（V8）

这节经文乃解释前节所说的，如果保罗所在意的是他自己蒙悦纳，而不管哥林多信徒是否行善，那就是敌挡真理。我们要明白，敌挡真理不一定是直接了当的反对真理；只是削减真理在信徒心目中的地位，或是造成信徒误解真理的，就都是敌挡真理。而「只能扶助真理，」意思是叫真理在信徒中间行开或信徒照真理而行，即神怎么说，我们就怎么做。

2.不败坏，而造就人

「这权柄原是为造就人，并不是为败坏人，」（V10b）

保罗深知道主给祂的仆人属灵的权柄，目的是要他们能在正面积极方面多有运用，使人被造就；而不是用在反面消极方面的制裁与管辖，而败坏人，使人远离神。

神赐给祂的儿女不同的恩赐及属灵的权柄，我们是否按神的心意使用，造就别人？还是错误的使用，以致我们败坏了别人而不自知？

三、神必同在（V11-14）

「还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在。」(V11）

保罗在最后的问候再次让哥林多教会的信徒看见，神要与他们同在，若他们愿作完全人（要被重建），受安慰（接受劝告），同心合意并彼此和睦。他们若愿意成为此等人，那位仁爱和平的神就与他们同在，帮助他们，使他们的生命得着调整和成全。这不只是保罗对哥林多教会信徒的期盼，更是神对祂儿女的期盼。

总结：

我们也要领受保罗‘爱的劝诫’，常常自我反省生命是否蒙神悦纳。当我们的生命出现问题时，对于别人的‘爱心劝诫’， 是否愿意聆听并愿意靠着神改变自己？当我们愿意，仁爱和平的神必会与我们同在，帮助我们的生命得以重建。