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哥林多后书［第二章］
Book of 2 Corinthians 2

【患难显出真信仰】

主讲：陈炎明牧师

03/04/2019

前言：

保罗面对哥林多教会的问题虽然很棘手，但是真实的真理就让他更大的彰显出真实的信仰生命。

一、肢体忧喜相连（Ｖ1-4）

2:1 我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。2:2 倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？2:3 我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。2:4 我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地❤ 疼爱你们。

哥林多教会当保罗不在的时候，来了好些不同的使徒性传道人，因此更引发了分门别类，众说纷纭的不同观点。这就为保罗带来许多忧愁，但是这绝非保罗所要看到的，但是保罗一旦责备纠正他们的话，他们又会有什么反应呢？显然保罗也知道他们对他的敬重，会以保罗的快乐为快乐，保罗如果忧愁教会也快乐不了。尤其保罗过去在建立教会的时候已经显出何等的爱？这里保罗再次的提出他对教会显出的ἀγάπη（Agape）神圣的爱（Ｖ4），这就是肢体关系中当有的爱。

许多父母对自己亲生的儿女很自然显出这样的爱，儿女的高低起伏都“让我欢喜让我忧”，因为骨肉相连。但是保罗给我们看到他与教会的关系，而且要教会学习这样的真理关系，就是如此的相连相亲。当然，爱的里面一定带有管教，尤其出现错误的负面影响时，更是不能坐视不理？充耳不闻？教会听话，使徒就欢喜，牧者就快乐，小组长就开心。羊群如果不听话，甚至还很叛逆，当然牧人就很忧愁，因为这是肢体中爱的关系。

自我反省：你是让牧养你的人欢喜快乐的吗？贴心不是等于没有了自己的看法。思想需要交流，但是蒙福的生命在乎用对属灵的方法。

二、爱的终极是赦免（Ｖ5-11）

2:5 若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。2:6 这样的人受了众人的责罚，也就够了；2:7 倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。2:8 所以我劝你们，要向他显出坚定不移的❤️爱心来。2:9 为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。2:10 你们赦免谁，我也赦免谁，我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的；2:11 免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。

第8 节这里所说的爱依然是ἀγάπη（Agape）神圣的爱，而且还强调这是坚定不移的。令人忧愁的事当然节是不符合真理的事，保罗本可以很严厉的指责这些恶事，但是为父的圣爱让他不断的拿捏应该责备到什么程度？牧养的艺术常常就是在于一种轻重与收放之间的拿捏。没有管教绝对不行，过度管教又杀伤力太大，结果有人甚至接受不了而放弃了，结果沉沦了。

责备犯错之人的最高点原来是赦免，这不正是主耶稣的榜样吗？世人犯了滔天大罪，让神的心极其难受，但是神用的最终方法不是责备、刑罚、灭绝，而且代死赎罪，宣告赦免，完全饶恕，称人为义！

三、活出基督的香气（Ｖ12-17）

2:12 我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。2:13 那时，因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。2:14 感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。2:15 因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。2:16 在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？2:17 我们不象那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。

许多人有喷香水的习惯，坦白说香水的作用不是为自己，往往是为了别人。如果身上有体臭的，香水的掩饰往往是为了他人的作用，免得让别人受苦。但是这是外在的香气，保罗要说的却是基督徒要有基督的香气，这香气的展现超越言语、行为、心态，让与你互动的人可以感受到基督的爱，生命的良善、正直、公义、美好的品格。像以斯帖那样，深得人心，蒙恩宠的机会当然也就比别人更高。神也必然喜悦！

保罗靠基督夸胜（Ｖ14），这就是主复活的大能；保罗凭诚实的心靠基督传讲真理之道，而不是为赚取金钱利益而讲道。这是在推翻当时出现的谬论，有人认为保罗讲道不收费，因为他讲的是没有价值，不像其他人讲道是要受重金的。这是当时希腊文化的一种背景，他们没有太多娱乐选择，一般上如果有什么哲学家、文人来演讲，这就是最大的娱乐，是要收费的。然而保罗传福音却是免费的，因此反而被轻看。这就是保罗为真理抗辩的原因。原来真理是要扭转时代中错误的观点的。

基督徒的生活就是要如此，不是随波逐流，而是中流砥柱，显出神的更高标准！